羌历年知识知多少

羌族是我国民族大家庭历史中悠久的民族之一，秦汉以来，古代羌人中的冉、龙部落就居住在今川西北一带。羌族历史可追溯到古殷商时代，早在3000多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。其族源可溯至三千多年前的左羌人，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。秦汉以来，古代羌人的部落居住在今川西北一带。唐时，一部分羌人同化于藏族，另一部分同化于汉族。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、北川、黑水等地，为四川省独有的民族，是我国历史最悠久的民。传说中的炎帝神农氏、夏代始祖大禹都是羌人，今天的羌族只是古代一部分羌人的后裔。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。

大凡历史悠久之民族，皆在长期历史岁月中多沦桑迁徙、分融离合，久之兄弟之族如同陌路，甥舅之后互挺干戈于野。在我们的历史记忆中，羌族便曾是如此的民族。史称羌为炎帝与大岳之后，曾是族繁势盛。西周春秋时的申、吕、齐、许诸国，甚至姬周王室与西方诸戎，皆与羌人有密切的族源关系。历史上一波波的西方羌人进入中土，成为中土之人，但较晚东进的羌人却被中土之人视为戎狄羌番，而受到驱逐征伐，这是历史的荒谬，也是人类生存竞争下的无奈。

东汉，许慎《说文·羊部》中说：“羌，西戎牧羊人也。从人，从羊，羊亦声。”《后汉书·西羌传》载：所居无常，依随水草，地少五谷，以产牧为业。当代羌族自称“尔玛”。现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州、茂县、汶川、理县等、绵阳市的北川县、平武县等.其它省市。现有人口约32万人左右。羌族部分地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。

羌年，又称“羌历年”，羌语叫“日麦吉”或“尔玛吉”，是羌族人民的新年节日，也是羌族一年中庆丰收、送祝福、祈平安的最为隆重的节日。羌年作为一种节日民俗，负载着羌族的价值观和文化取向，人们通过庆祝新年使羌族的传统、历史积淀和文化信息得以继承和传播。它于每年农历十月初一举行庆典，一般为3～5天，也有7～8天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时要还愿敬神、吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。它不仅是羌族传统文化的重要组成部分，同时更为羌族传统文化与民间艺术的核心传承人“释比”提供了展示、传播自身技艺的舞台。2006年“羌年”被四川省人民政府列入第一批非物质文化遗产名录。

农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神，要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺，有的还要用面粉做成牛、羊、马、鸡等形状不同的动物作为祭品。次日，设家宴，请出嫁的女儿回娘家。进行各项节日活动。祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动，除已婚的妇女不准参加外，全寨的人都要带上酒、肉和馍去赴会。会首由全寨各户轮流担任。届时会首要备好１只黑公羊、１只红公鸡、１坛咂酒、３斤猪肉、１斗青稞、１３斤面做的大馍和香蜡、爆竹、纸钱等，按规定摆好，由“许”（巫师）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰，并将山羊宰杀后煮熟，连同其他食品分给各户，称“散分子”。最后大家席地而坐，互相品尝各自的祭祀食品。